અગાઉ ગુરુ એક એવી વ્યક્તિ તરીકે આદરણીય હતા જે માનસિક અને વ્યવહારિક રીતે અન્યના કલ્યાણમાં રોકાયેલા હતા અને ભવિષ્ય માટે દ્રષ્ટિ ધરાવતા હતા. તે માતા-પિતા કરતા ઓછો મહત્વનો નહોતો. તેઓ વિદ્યાર્થીના પ્રેરણાસ્ત્રોત હતા અને એવા પરોપકારી હતા જેમણે તેમને સાચા માર્ગ પર જવાનો માર્ગ બતાવ્યો હતો. તેમનામાં ચારિત્ર્ય ઘડવું અને તેમને સારા માનવી અને દેશના સારા નાગરિક બનાવવાની તેમની ફરજ હતી.
માનવ સભ્યતાના સંદર્ભમાં, અન્ય વ્યવસાયોની સરખામણીમાં શિક્ષણનું હંમેશા વિશેષ મહત્વ રહ્યું છે, પરંતુ અન્ય તમામ વ્યવસાયોનો આધાર પણ રહ્યો છે. આજે, સામાજિક પરિવર્તન, ખાસ કરીને ટેક્નોલોજીની ઝડપી હાજરી, શિક્ષક-શિક્ષક સંબંધોને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરી રહી છે. તે જ સમયે, વર્ગખંડ, સમાજ અને વ્યાપક વિશ્વના સંદર્ભમાં શિક્ષકની સંસ્થાને પણ માન્યતા આપવામાં આવી રહી છે. પરિણામે, શિક્ષકની ઔપચારિક ભૂમિકા અને કવરેજનો વિસ્તાર ભૂતકાળની તુલનામાં વર્તમાનમાં નવા પરિમાણો પ્રાપ્ત કરી રહ્યું છે. આ બધાની વચ્ચે આજે પણ શિક્ષક પોતાના ગુણો, કાર્યો અને વર્તનથી વિદ્યાર્થીઓને પ્રભાવિત કરી રહ્યા છે અને તેના આધારે તે સમાજ અને દેશનું ભવિષ્ય પણ ઘડી રહ્યા છે.
સમાજે શિક્ષકને તેમના વિદ્યાર્થીઓના જીવનમાં પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ રીતે હસ્તક્ષેપ કરવાનો, વિદ્યાર્થીઓને તેમના ભવિષ્ય માટેના સપના બતાવવા અને તેમની આંતરિક ક્ષમતાને સમૃદ્ધ બનાવવા અને તે સપનાઓને સાકાર કરવા માટે તૈયાર કરવાનો અધિકાર આપ્યો છે. આ કરતી વખતે તે મૂલ્યો અને વલણને પણ આકાર આપે છે. વશિષ્ઠ, ચાણક્ય, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર, રામકૃષ્ણ પરમહંસ, સ્વામી વિવેકાનંદ, સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણન વગેરેને યાદ કરવાથી મનમાં ગુરુની એક આદર્શ અને અદભૂત છબી રચાય છે. તમને જણાવી દઈએ કે શિક્ષક દિવસ રાધાકૃષ્ણનની જન્મજયંતિ પર જ ઉજવવામાં આવે છે.
શૈક્ષણિક સેટિંગમાં શિક્ષકના વર્તનના નૈતિક અને નૈતિક પરિણામો સમાજની નૈતિક પરિપક્વતા અને શાણપણને નિર્ધારિત કરે છે. તેથી જ શિક્ષકોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે ઉચ્ચ માપદંડો અને ધોરણો નક્કી કરવામાં આવે છે, જે અન્ય વ્યવસાયોના લોકો દ્વારા સરળતાથી સ્વીકારવામાં આવતા નથી. શિક્ષકો પાસે નૈતિક ગુણોની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. તેઓ તેમના વર્તનમાં સાચા અને ખોટા વચ્ચે પારખવાની અપેક્ષા રાખે છે. ક્ષમતા, કાર્યક્ષમતા અને ગુણવત્તા તેમના વર્તનમાં પ્રતિબિંબિત થશે. તેઓ પ્રતિબદ્ધતા, કામ પ્રત્યે સમર્પણ, પ્રામાણિકતા, પ્રામાણિકતા અને નિષ્પક્ષ આચરણનું ઉદાહરણ સ્થાપિત કરશે. વિદ્યાર્થીની સફળતા માટે શિક્ષકની ગુણવત્તા એ સૌથી મહત્ત્વનો આધાર છે. આવું વિચારીને માતા-પિતા પોતાના મનમાં શિક્ષક અને ગુરુ પ્રત્યે સ્વાભાવિક આદરની લાગણી રાખે છે.
અગાઉ ગુરુ એક એવી વ્યક્તિ તરીકે આદરણીય હતા જે માનસિક અને વ્યવહારિક રીતે અન્યના કલ્યાણમાં રોકાયેલા હતા અને ભવિષ્ય માટે દ્રષ્ટિ ધરાવતા હતા. તે માતા-પિતા કરતા ઓછો મહત્વનો નહોતો. તે વિદ્યાર્થી માટે પ્રેરણાના સ્ત્રોત અને શુભેચ્છક હતા, જેમણે તેને સાચો માર્ગ બતાવ્યો. તેમનામાં ચારિત્ર્ય ઘડવું અને તેમને સારા માનવી અને દેશના સારા નાગરિક બનાવવાની તેમની ફરજ હતી.
ગુરુની સમાજમાં ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠા એટલા માટે પણ હતી કે તેઓ નિર્ભયતાથી જન કલ્યાણની વાત કરી શકતા હતા, પરંતુ હવે આ છબી બદલાઈ રહી છે. માત્ર થોડા શિક્ષકો તેમની મૂળ છબીને સુરક્ષિત કરવામાં સક્ષમ છે. આજે, 21મી સદીમાં પહોંચ્યા પછી, માત્ર જ્ઞાનની સામગ્રી જ બદલાઈ નથી, પરંતુ શીખવવાની અને શીખવાની પદ્ધતિઓ પણ બદલાઈ ગઈ છે. સહાયિત શિક્ષણ કેન્દ્રોમાં પગાર વધ્યો છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે શિક્ષણ કાર્યમાં લગાવ અને રસ ઘટ્યો છે. ખંતથી કામ કરવું અને તેને ગંભીરતાથી લેવું એ શિક્ષકોની પ્રાથમિકતામાં સરકી જાય છે. શિક્ષકની નૈતિક ક્ષમતા અને યોગ્યતા હવે દુર્લભ બની રહી છે.
વિદ્યાર્થીઓ સાથે શિક્ષકોના વર્તનમાં ગેરવર્તણૂકની શંકા વધી રહી છે અને વિશ્વાસ ઘટી રહ્યો છે. તે અફસોસજનક છે કે છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં ઘણી સંસ્થાઓમાં વિદ્યાર્થીઓની ઉત્પીડનના કિસ્સાઓ વધ્યા છે. ઈન્ટરનેટ મીડિયાની અનિયંત્રિત દખલગીરીએ તંદુરસ્ત અને સલામત શૈક્ષણિક વાતાવરણ માટે મોટો પડકાર ઉભો કર્યો છે. આવી સ્થિતિમાં નૈતિકતા અને શિક્ષણ પ્રક્રિયા વચ્ચે ન્યાય અને પ્રામાણિકતાની ભાવનાથી સંબંધ સ્થાપિત કરવો જરૂરી બની ગયો છે. સામાજિક મૂલ્યો અને ધોરણોનું પાલન, ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણ-અધ્યયન પ્રક્રિયા, વિદ્યાર્થીઓની જરૂરિયાતો જાણીને પ્રમાણિક અને ન્યાયી ઉકેલો એ આજના સૌથી મોટા પડકારો બની ગયા છે.
આજના સંદર્ભમાં, શિક્ષણના વિવિધ પાસાઓ જેમ કે શિક્ષણ, મૂલ્યાંકન અને અભિવ્યક્તિ વગેરેમાં ટેકનોલોજીના યોગ્ય ઉપયોગ માટે અસરકારક નીતિની પણ જરૂર છે. પ્રાથમિક સ્તરથી ઉચ્ચ શિક્ષણ સુધીના શિક્ષણનો સંદર્ભ ખાનગી, સરકારી અને અર્ધ-સરકારી સંસ્થાઓની શ્રેણીઓમાં વહેંચાયેલો છે અને તેમની વચ્ચે ભયંકર સ્તરનો ભેદભાવ છે. તેમના નિયમો અને નિયમો, શિક્ષકો માટે ઉપલબ્ધ તકો, વર્કલોડ અને પગાર વગેરેમાં ભારે તફાવત અને અસંગતતાઓ છે. કેન્દ્રિય મહત્વ હોવા છતાં, ઘણી ઓછી સંસ્થાઓમાં શિક્ષકનું સ્વાયત્ત અસ્તિત્વ છે. આજે મોટાભાગની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ એડહોક શિક્ષકો પર નિર્ભર છે અને પોકળ બની રહી છે.
શિક્ષણ નીતિ-2020 ના મહત્વાકાંક્ષી સ્વપ્નને સાકાર કરવા માટે શિક્ષકોની કાયમી વ્યવસ્થા જરૂરી છે. સમગ્ર શિક્ષણ પ્રણાલી જે રીતે વ્યાપારીકરણની પકડમાં છે, તેનું એક પરિણામ કોટાના કોચિંગ શહેરની વાર્તા દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે, જ્યાં વિદ્યાર્થીઓમાં આત્મહત્યાની વૃત્તિ ફેલાઈ રહી છે. હકીકતમાં, આપણા રાષ્ટ્રીય વિકાસ આયોજનના એજન્ડામાં શિક્ષણ હજુ પણ ઘણું ઓછું છે. શિક્ષણ ભગવાન પર છોડી દેવામાં આવી રહ્યું છે અને અન્ય વસ્તુઓમાં રોકાણ કરવામાં આવી રહ્યું છે. આ ઉદાસીનતાની પ્રતિકૂળ અસરો પણ દેખાઈ રહી છે, પરંતુ રાજકારણનો સગડ તૂટતો નથી. ‘સા વિદ્યા યા વિમુક્તયે’ કહેતા પણ શિક્ષણ એક ધંધો બની રહ્યો છે. બજાર અને વ્યવસાયના ફેબ્રિકમાં, શિક્ષકો આ વ્યવસાયનો અભિન્ન ભાગ બની ગયા છે. શિક્ષકનું ગૌરવ સ્થાપિત કરવાથી જ અમરત્વના સંકલ્પો સાકાર થશે.
