આદિપુરુષ તેમની ટેકનોલોજીમાં આધુનિક છે. દરેક પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક વાર્તાનો પોતાનો દેશ અને સમય હોય છે. ટેક્નોલોજીથી તેને ફિલ્મમાં સુંદર બતાવી શકાય છે, પરંતુ જો તમે તેમાં બિલકુલ ફેરફાર કરશો તો તમને વાર્તા સાથે અન્યાય થશે. લેખક મનોજ મુન્તાશીર શુક્લા અને દિગ્દર્શક ઓમ રાઉતે રામાયણ પર આધારિત ફિલ્મ આદિપુરુષ સાથે પણ આવું જ કર્યું છે. તેણે આ વાર્તાને કેટલીક જગ્યાએ બાળકોની વિડિયો ગેમ અને કેટલીક જગ્યાએ હોલીવુડની ફિલ્મોના એક્શન-વીએફએક્સ સીન્સમાં ફેરવી છે. રામાયણનો અર્થ એ છે કે રામ કથા, જેની શરૂઆત અને અંત છે. પણ અહીં લેખક-દિગ્દર્શકે જ્યાં ઇચ્છે ત્યાંથી વાર્તા ઉપાડી અને જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં પૂરી કરી. તેમણે રામ-સીતાની વાર્તાને રાઘવ-જાનકીની વાર્તામાં બદલી નાખી. અહીં રાવણ લંકેશ બન્યો, હનુમાન બજરંગી બન્યો. મુશ્કેલી ત્યારે થાય છે જ્યારે સ્ક્રીન પર લક્ષ્મણનું નામ ‘શેષ’ તરીકે સમજવા માટે તમારે ચાર વાર ધ્યાનથી સાંભળવું પડે.
આદિપુરુષ ખૂબ જ નબળી ફિલ્મ છે. તમામ બાબતોમાં. આ તે રામાયણ નથી જે તમે વાંચ્યું જ હશે. આ તે રામાયણ પણ નથી જેના વિશે તમે ઈચ્છો છો કે તમારા બાળકો રામની વાર્તા સમજે. બંને બાબતોમાં, તમે આ ફિલ્મ છોડી શકો છો. સિનેમાના નિર્માણમાં સિનેમેટિક છૂટ છે, પરંતુ અહીં સાડીના વેચાણ માટે આ મુક્તિને દિગ્દર્શકે ભૂલથી લઈ વાર્તાને લૂંટી લીધી. તેણે રામાયણના તમામ એપિસોડ અને પાત્રોને પોતાના મનથી ટ્વિસ્ટ કર્યા. ફિલ્મની શરૂઆત રામને એક્શન હીરો તરીકે વર્ણવીને થાય છે. પછી તરત જ સીતાનું અપહરણ કરવામાં આવે છે. સીતાનું અપહરણ, જટાયુનું રાવણ સાથેનું યુદ્ધ, સીતાએ પોતાના ઘરેણાં આકાશમાંથી નીચે ફેંકવાની રીત ખૂબ જ રમુજી છે. લેખક-દિગ્દર્શક અહીંથી અટક્યા નથી. જ્યારે રાવણ સીતા અને રામ-લક્ષ્મણ એટલે કે રાઘવ-શેષ નીચે જંગલમાં પાછળ દોડી રહ્યા છે ત્યારે આ ફિલ્મ તમને મજાક જેવી લાગવા માંડે છે. તેમની નજર સામે વિમાન નીકળી જાય છે અને દૂરની ક્ષિતિજમાં ખોવાઈ જાય છે.
જો મનોજ મુન્તાશીર શુક્લા અને ઓમ રાઉતે રામાયણને થોડું પણ સમજ્યું હોત તો તેઓ આ વાર્તામાં પુષ્પક વિમાનનું મહત્વ જાણતા હોત. તેઓ જાણતા હતા કે લંકા સુવર્ણ છે, તેથી તેના ઉલ્લેખથી શું આભા ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ રસપ્રદ વાત એ છે કે ફિલ્મમાં રાવણ સીતા-હરણ માટે એક વિશાળ કાળા પક્ષી પર આવે છે, જે બેટ અને ડાયનાસોરનું મિશ્રણ છે. લંકામાં, તે તેના હાથથી તે પક્ષીને માંસ ખવડાવે છે. જો કે રામાયણમાં લંકા સુવર્ણ છે, પણ આદિપુરુષમાં લંકા કોલસા જેવી કાળી છે. એક સફેદ પથ્થર પણ તેને વાગ્યો નથી. સીડીથી લઈને સિંહાસન સુધી બધું જ કાળું છે. આશ્ચર્ય ત્યારે વધી જાય છે જ્યારે યુદ્ધમાં રાવણ વતી લડનારા સૈનિકો રાક્ષસ નથી હોલીવુડની ફિલ્મોમાં બીજા ગ્રહના જીવો તરીકે જોવામાં આવે છે. આ આદિપુરુષના નિર્માતાઓની સર્જનાત્મકતા અને કલ્પના છે. જો નિર્માતાઓએ થોડું સમજ્યું હોત કે મહાન વાર્તાઓની કેટલીક ‘મૂળભૂત’ હોય છે, તો તેઓ આટલી મોટી ભૂલો ન કરતા.
આદિપુરુષ ન તો યોગ્ય રીતે લખાયા હતા કે ન તો સંતુલિત રીતે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઓમ રાઉત સમજી ગયા કે VFX એટલે ફિલ્મ જ. કેટલાક સીનને બાદ કરતાં ફિલ્મનો રંગ ખૂબ જ ડાર્ક છે. લેખક અને દિગ્દર્શક વચ્ચે કોઈ તાલમેલ નથી. જ્યારે અહીં લંકા કાળી દેખાઈ ત્યારે જાનકી લંકેશને લંકાની વાત કરતી વખતે બે વાર સોનાની વાત કરે છે. જાનકીનો એક સંવાદ છે: જાનકીનો પ્રેમ ખરીદવા માટે તમારી લંકામાં એટલું સોનું નથી. મનોજ મુન્તાશીર વાર્તા-સ્ક્રીપ્ટની સાથે સંવાદોમાં જબરદસ્ત પીટાઈ ગયા. એવું લાગે છે કે તે અહીં કોઈ એજન્ડા સાથે સંવાદો લખી રહ્યો હતો. જ્યારે લંકાથી પાછા ફરેલા બજરંગીને પૂછવામાં આવ્યું કે ત્યાં શું થયું, તો તે જવાબ આપે છે: તેને સમજાવવામાં આવ્યું છે કે જેઓ અમારી બહેનોને સ્પર્શ કરશે તેમને લંકા મોકલવામાં આવશે.
આદિપુરુષની વાર્તા-પટકથા-સંવાદોમાં દ્રશ્ય-દર-દ્રશ્ય ખામીઓ છે, કલાકારોએ પણ સારું કામ કર્યું નથી. રાઘવની વાત પ્રભાસમાં દેખાતી નથી. તે સાધુના વેશમાં એક્શન હીરો જેવો દેખાય છે. તેમના ચહેરા પર ન તો રામ જેવી નમ્રતા છે કે ન તો ઓઝ. આ સ્થિતિ છે કૃતિ સેનનની. તે શરૂઆતથી જ એક્ટિંગ કરતી જોવા મળે છે. ઓમ રાઉતે જે રીતે સૈફ અલી ખાનને બતાવ્યો છે, તે રાવણ તરીકે ઓછો અને કોમિક પાત્ર તરીકે વધુ જોવા મળે છે. રાઉતે રાવણના દસ માથા અનોખી રીતે બતાવ્યા છે. તેઓ એક પંક્તિમાં નથી. નીચે પાંચ અને ઉપર પાંચ છે. અહીં ખાસ કરીને સૈફની બોડી લેંગ્વેજ અપ્રાકૃતિક છે. દિગ્દર્શકે એ વાતને ધ્યાનમાં લીધી નથી કે જ્યારે બજરંગી સાધુના પોશાકમાંથી તેના વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં આવે છે, ત્યારે તે બોડી લેંગ્વેજ બરાબર એવી જ હોય છે જ્યારે લંકેશ સાધુના ડ્રેસમાંથી તેના વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં આવે છે. સ્વરૂપ બદલતી વખતે, બંને સમાન ક્રિયા કરે છે. બંનેના ખભા અને હાથ એક જ રીતે કંપી રહ્યા છે. બજરંગી અને રાવણ વચ્ચેનો તફાવત બોડી લેંગ્વેજમાં ગાયબ થઈ જાય છે.
આદિપુરુષના પહેલા ટીઝરમાં જે પાત્રો પર વિવાદ થયો હતો તેમના દેખાવ જેવા છે. કંઈ બદલાયું નથી. તે દ્રશ્યો પણ જેવા છે તેવા છે. ફિલ્મના ગીત જયશ્રી રામ… અને તેની ધૂન સિવાય, ફિલ્મ જોયા પછી તમારા મગજમાં એવું કંઈ નથી રહેતું. આદિપુરુષ ઘણો નિરાશ કરે છે. ક્યાંય રામાયણને પડદા પર ગંભીરતાથી લાવવાનો પ્રયાસ થયો નથી, ન તો આ વાર્તાનો સંદેશો સામે લાવવાનો પ્રયાસ થયો છે. તે બજાર માટે બનાવેલ ઉત્પાદન છે, જે બજારની પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ નથી.
